六盘山花儿歌手浅议

2010年大年三十晚上，宁夏六盘山“花儿”——《妹妹的山丹花儿开》亮相央视春晚，两名演唱者向全国乃至全世界的观众传递了宁夏的回族文化和六盘山花儿，他们就是19岁的六盘山回族歌手马伊黑牙和23岁的六盘山回族歌手撒丽娜。“唱六盘山花儿给我带来很多机会！先后在宁夏花儿歌手大赛、中国西部花儿歌手大赛等比赛中获过不少奖项。”撒丽娜表示，她会坚持将六盘山“花儿”唱下去。马伊黑牙表示：“今后将尽自己的最大努力，通过各种大型演出，将宁夏的六盘山花儿推出去。”“尕妹妹的个大门上浪呀三浪，心儿跳得慌呀，不见哥哥尕妹妹俊模样呀，妹妹山丹丹儿花开呀……”马伊黑牙用六盘山区方言唱出的六盘山“花儿”，表达了羊倌在高山上俯身看着羊群、心中惦念着心爱的姑娘时最淳朴的感情。这是近些年来我们宁夏六盘山歌手首次在国家级大型演出中亮像。“杨树上的麻雀（呀）一对对，到死都不分开。记起了尕妹你的模样子，清眼泪刷拉拉地淌。” 2011年，宁夏六盘山“花儿”歌手马希尔，在北京发行了其首张个人专辑《阿哥的眼泪》， 专辑同名主打歌《阿哥的眼泪》，是马希尔与其兄长姬新民根据六盘山“花儿”改编而成，流淌着浓郁的六盘山“花儿”元素。这也是我们宁夏六盘山花儿歌手首张个人专辑。

宁夏流传的“花儿”，除传承了“河州花儿”的精髓之外，主要是“河湟花儿”和“山花儿” 以及大量的宴席曲、叙事曲、祝酒曲等花儿小调，他的流传地主要在固原六盘山山区回族聚集地区（主要包括原州区、西吉、海原、泾源、隆德、彭阳、同心等地）。六盘山花儿作为西北花儿中的一枝奇葩，名声越来越大。然而，不置可否的是，花儿在得以有效弘扬的同时，由于打工就业等原因，使得长期生活在花儿氛围中的歌手大量外出，花儿传承后继乏人。尤其是民间花儿歌手的现实生存状态，更应该引起高度关注。

据了解，目前六盘山地区很多“花儿”歌手都身处民间，即要打工挣钱养家糊口，又要参加“花儿”比赛自掏腰包，加上政府缺乏对他们进行培养的专项经费，从而使得这些擅长“花儿”的民间艺人在夹缝中生存。在固原市和原州区举办的两届“花儿”大赛上。连连折桂的六盘山“花儿”歌手杨德武是个六盘山“花儿”发烧友，家住炭山乡岳陵村，早年就深入甘肃、青海学唱“花儿”，深得六盘山“花儿”精髓，是百里挑一的六盘山“花儿”好把式，一听说哪里有“花儿”高手，把家里的活撇下不顾了，也要去拜会一下，这两年光路费就搭了上千元。如今家里3个孩子需要他养活，迫不得已只得在炭山乡机砖厂打工。“如果政府能够对我们进行专业培训，发点生活补助，歌手传承‘花儿’的热情会更高，毕竟宁夏还缺乏能在西北叫得响的六盘山‘花儿’歌手”。

六盘山花儿的传承人张明星今年已经78岁高龄了。“‘花儿’本是心上的话，不唱不由得自家。”张明星一谈起六盘山“花儿”，就有说不完的话，1980年至1984年，自治区先后在吴忠、固原、同心举办过三次“花儿”演唱会。自此之后，六盘山“花儿”沉寂了很长一段时间。2009年和2010年固原市和原州区分别举办了一届六盘山“花儿”歌手大赛，虽然他只是作为嘉宾出席，没有演出，但是他与很多六盘山“花儿”歌手接触后产生了深深的隐忧；现在能够熟练掌握“花儿”令调，创作“花儿”歌词的歌手太少。很多民间六盘山“花儿”歌手唱腔没有定式，自然缺少了六盘山“花儿”特有的原生态，还有不少歌手从录音机上学唱六盘山“花儿”，当然没有原汁原味的韵律美。六盘山“‘花儿’只有在大山环绕的环境里，才能尽情抒唱，城市里缺乏唱花儿的氛围。”张明星说，这些年，他也收了不少歌手学唱六盘山“花儿”，但是大多数半途而废。加上很多年轻人受流行音乐影响，都不愿意学唱六盘山“花儿”，传统六盘山“花儿”后继乏人。特别是今年5月份，当听说宁夏“花儿”王马生林去世的消息，令张明星非常难过；一想到马生林当年所唱的《吆骡子》《黑猫儿卧在锅台上》《白牡丹水着哩》《上去高山是平川》等六盘山“花儿”成名作成为绝响时，老人决定要物色一个传承人。“老先人传下来的手艺，可不能断根了。”与张明星一个时代的老六盘山“花儿”歌手吕秀峰，已经唱了50多年六盘山“花儿”。他一生最荣耀的事是1980年自治区“花儿”演唱会上夺得第三名，奖品为一个茶杯。此后20多年区上没有举行“花儿”歌手大赛，心中一直空落落的。今年在原州区举办的六盘山“花儿”大赛上取得第三名，300元奖金对他来说已经很知足：只要能让他上场子，钱多钱少无所谓。不过他有一个心愿未了，就是文化部门能不能拨点钱，让他把积攒一生的上百首“花儿”曲令编辑成册。“2009年，原州区文化馆在固原市博物馆举行‘非物质文化遗产成果展’，请来了包括杨德武、马德贵在内的20多名六盘山‘花儿’歌手，进行5天的现唱现演。注重扶持和奖励当地有名的六盘山花儿歌手，用当地深厚的生活继续滋养和延续六盘山“花儿”的生命力，这将是对六盘山“花儿”功不可没的保护。

自从宁夏“花儿”2006年被列入自治区非物质文化遗产目录之后，固原六盘山“花儿”受到当地政府的空前重视。可是受限于“花儿”唱法的原生态性，如何使六盘山“花儿”转化为歌手们的“职业饭碗”是破解六盘山“花儿”后继发展的首要瓶颈。应该提高六盘山“花儿”的艺术包装，与时俱进，使之更具观赏性，然后结合固原六盘山当地日益升温的旅游资源优势，打造出充满地域特色的六盘山“花儿”歌舞晚会，成为外地游客来固原六盘山旅游的消费项目。这样不但解决了六盘山“花儿”歌手的生计问题，而且有效地传承和保护了这一文化遗产。

目前传承固原六盘山“花儿”的最大难题，就是有绝活的六盘山“花儿”传承人年龄老化，后继乏人。为此，完全可以借鉴云南对原生态歌手的培养模式。这两年云南的原生态歌手在全国青歌赛上频频亮相，崭露头角，就是由于政府文化部门提前一年或半年遴选出有潜力的原生态歌手，并对其进行专业培训，让他们暂时免于生计奔波，然后借有影响力的国家级赛事，提升知名度，歌手也就有了进一步发展的空间。要想拯救六盘山“花儿”，先要从便于操作处入手，文化部门出面，先培养一部分人成为专业歌手，然后刻录光盘，免费发放给群众进行普及传唱。

贾宝玉这才猛然发现自己一直低看了这位衣着朴素的穷亲戚，也难怪《红楼梦》著名评论家陈其泰会把邢岫烟称为“书中第一流人物”了。

【例4】某生态系统中存在着如图1所示的食物网，若将C的食物比例由A∶B=1∶1调整为2∶1，且调整比例前后A同化的能量不变，能量传递效率按10%计算，则该生态系统能承载C的数量是原来的___倍。

中国西部民歌（花儿）歌会已升格为国家级歌会，目前已成功举办了八届，在全国产生了深远的影响。歌会由宁夏回族自治区牵头创办，至今已有20多个民族、近千名歌手参加过这个以“花儿”为主的西部民歌擂台赛。“花儿”在2009年申报世界文化遗产获得成功，西部民歌（花儿）歌会已经成为一个被各方认可的传承载体和平台。中华回乡文化园所在的永宁县与组委会达成协议，将成为西部民歌（花儿）歌会永久承办地。

原文：Such an attachment from so true and loyal a gentleman could make no woman angry.

近年来，政府指示文化部门结合旅游文化在沙湖景点举办了两年一届的花儿演唱会，传承了优秀的民族文化，也很好地宣传了宁夏。若改为每年一届，规模再大一些，形式在多样化一些，岂不是锦上添花，效果更佳？我们呼吁每年盛夏在泾源旅游区举办一年一届的“六盘山花儿会”邀请西北各省区花儿唱家同台献艺，交流促进，构建和谐。这样就可以把我们的六盘山“花儿”歌手推向西北，走向全国。

参考文献：

［1］陈宝立，罗斌．董明巧的花儿生活［N］.光明日报，2007－8－20．

［2］张君仁．花儿王朱仲禄［M］.敦煌文艺出版社，2004．

［3］薛正昌．宁夏花儿析论［J］.宁夏师范学院学报，2007．5．