敦煌研究院旧藏阿毗达磨梵文残叶

本文刊布的敦煌研究院旧藏6件阿毗达磨梵文残叶，原属任子宜旧藏，是敦煌民主人士任子宜先生于20世纪30—40年代任敦煌县民众教育馆馆长、教育局局长期间获得并收藏的。1942年和1944年两次到敦煌考察的向达先生在 《西征小记》中曾载录：

敦煌人藏石室写经者，大都不愿告人，唯任子宜先生于此不甚隐讳。曾观其所藏，凡见写经六卷，残片三册……其残片大都拾自莫高窟，为之熨帖整齐，装成三册，写本刊本不一而足。汉字残片外，回鹘、西夏以及西域古文纷然并陈。［1]

莫高窟洞窟有南区和北区之分，在南区有曾经发现五万余卷文书的藏经洞，于20世纪40年代初期“已寸帛片纸无存”［2]。而南区的其他洞窟“自中外探险者及游客官吏岁岁取携古物，除壁画塑像不能运走外，几无古物”［2]。据此分析，上述所谓“拾自莫高窟”的“西域古文书”残片，不会是在莫高窟南区洞窟发现的。根据我们对莫高窟北区洞窟考古发现的遗物研究判断［3]，这些文书残片很可能是在莫高窟北区洞窟内“拾”到的。至于任子宜先生在莫高窟北区何时、如何“拾”到的，已无从得知。

任子宜旧藏的“写经六卷”，于上世纪50年代初由任子宜先生捐献给敦煌县博物馆 （即今敦煌市博物馆），而任子宜先生的其余收藏，则捐献给敦煌研究院的前身——敦煌文物研究所。由于任子宜先生和接受捐献的单位均无人能够识读这些文书所用的文字，故在敦煌文物研究所原收藏记录中它们被统称为“西域古文书”，长期藏于文物库房而不为世人所知。

2014年春季，敦煌研究院彭金章、梁旭澍、王海云等三人在调查敦煌研究院藏敦煌文献时，于陈列中心文物库房发现了由任子宜先生所捐献的一批“西域古文书”残片，其中有7页残片经叶少勇释读，始知是珍贵的梵文阿毗达磨文献残叶。

7 ///+［vi]dho(’)sau moka k emasukhma-［ka]ity apadis yate·punar anyena prakārena.i+///

6 bhogatā parisamāpyate tadā moka[ ]prāpyate·ta .r.///

第1号残叶出自众贤（Saghabhadra）的《阿毗达磨顺正理论》（*Nyāyānusāra，下文简称《顺正理论》）。众贤为世亲的同时代人，属于说一切有部。该著作是对世亲《阿毗达磨俱舍论》（Abhidharmakoa，下文简称《俱舍论》）的注释和批判。

《俱舍论》为5世纪时印度论师世亲（Vasubandhu）所著。其时西北印度的说一切有部有东西两派，分别以迦湿弥罗（今克什米尔）和犍陀罗（今巴基斯坦白沙瓦地区）为中心。东方有部自恃正统而思想保守，集有《大毗婆沙论》。西方有部则较为开放，兼收他部义理，世亲的《俱舍论》便是这一法系的集大成者，系统反映了四、五世纪之际印度的小乘部派思想体系。据玄奘及其门人普光等所传述，世亲是犍陀罗人，先习有部，后学经部而对有部理论有所取舍。曾隐姓埋名在迦湿弥罗学习不传于外的《大毗婆沙论》，四年间数次站在经部立场上破斥有部宗义，一位名叫悟入的阿罗汉发觉其身份，告诫他赶紧回去以免毗婆沙师加害。世亲回国后即造《俱舍论》六百颂，让门人带到迦湿弥罗，这里国王和僧众读后以为是宣扬自宗之作，非常欢喜，唯有悟入明白并非如此，指出颂文中常有“传说”（梵文作kila）一语，表示并不认同该论点。于是国王遣使请释，等看到世亲长达八千颂的释文，众人才明白《俱舍论》的立场倾向经部，对《大毗婆沙论》多有破斥。悟入的弟子众贤心中不平，钻研《俱舍论》达十二年，作《俱舍雹论》二万五千颂以破世亲，并寻世亲面决，世亲避之。后来众贤抱憾而卒，死前仍嘱托门人将《俱舍雹论》呈送世亲。世亲阅后，以为“理虽不足，辞乃有余”，也有助于弘其宗义，就将题名改为《顺正理论》而流传① 参见季羡林等校注 《大唐西域记校注》，《中外交通史籍丛刊》，1985年，中华书局，卷 4，第398—399页；普光《俱舍论记》卷1，《大正藏》第41册，第1821号，第11页上。。

《顺正理论》的完整本现唯存玄奘汉译（《大正藏》第1562号），只有极少一些梵文段落或平行文句散见后世著作的引述之中。“德藏吐鲁番写本”（SHT）保存了出自该论的一些梵文残叶，例如SHTⅦ1746；Ⅷ1885、1886+1899、1887、1889+1892+1895+1977、1890+1891、1894、1898、1900、1917； Ⅹ3534、4061、4191；Ⅺ4556等，也均以北道字体书写。这些残页主要出自该论第四品，每面墨书五行，很可能散落自同一部写本。

4 ///..n a④ ..na：疑为（kāyendriye）na. na sa［m ]spr ［s yanta]iti niya［mah ]na hi tenās raye 《mu kāyendriyа》

第41叶

其他5件残叶，笔者未能比定出文献来源，但很明显是阿毗达磨类文献。第5号残叶上还出现了“说一切有”（Sarvāstivāda）的词句。 一片同样出自莫高北区的阿毗达磨梵文残叶曾由段晴教授和彭金章教授于2003年刊布，很可能属于同一批文献［4]。

1.《阿毗达磨顺正理论》残叶

敦煌研究院编号：D0201，15.5×11.7 cm

同时，毛泽东还通过批转各地报来的具有典型意义和参考价值的调查材料、调查报告来调适调查研究工作的方向。公共食堂和供给制是群众反映较为强烈的两个问题，毛泽东对此给予诸多关注。

正面（图1）

1 /// ［dhi]patyaphalam iti||spras yam ekadas ātma［ka]m② 参考 AbhiK-Bh 7.8（K.I.10d）spryam ekādaātmakam. ekadasa《tr 》

图1 残片D0201正面

2 ///(spr)s ya［nte..ta]t sprs yatīti③ （spr ）ya［nte..ta]t spryatīti: 或应为 （yad yena spr ）yate tat tat spratīti（参考 PSkV），或（yāni yena spr ）yante tāni tat sprantīti？ kr tvā·sprs aty eva kāyedriyam 《sā》

And his mother fell across the edge of the brick bed,sobbing and cursing.

3 ///(ya)dāsritam vijñāna［m ]vis ayam upalabhate tena sa visaya［h ]..《pr thv［īt]i》

本文刊布的敦煌残叶则出自《顺正理论》第一品中讨论“触”（spavya）的一个段落，残叶墨书6行，其行间还有一些较为潦草的文字，其中的kāyendriyā可知是梵文，其他字迹尚不了解。敦煌的这一残叶保存词句较为完整，并且显然与德藏吐鲁番写本中的残叶分属不同写本，因此具有很高的文献价值。在释读比对的过程中，笔者发现该残叶上保存的字句与安慧（Sthiramati，约6世纪）的《五蕴论分别疏》（Pañcaskandhakavibh，略作PSkV）有着极高的相似度。而安慧为《俱舍论》所作注释《实义疏》（Tattvārthā）之中也保留有大量与《顺正理论》相似的文句① 这一信息由加纳和雄博士告知笔者，谨致谢忱。西藏布达拉宫存有一部约抄写于八、九世纪的《实义疏》梵本，目前正由日本学者展开研究，笔者尚无缘得见。此疏藏译收于德格版第4421号，译成于15或16世纪，敦煌曾发现其汉译残卷（《大正藏》第1561号）。。以梵本残叶为基础，辅以安慧的两部梵文注释——已经出版的《五蕴论分别疏》和有可能在不久的将来刊布的《俱舍论实义疏》，我们便能够在相当程度上恢复一些《顺正理论》的梵文原本。安慧作为世亲一系的论师，在对世亲著作的注疏中却大量援用世亲论敌众贤的著作，这也是今后需要着重关注的一点。

5 ///.. ［gh]ātād drstascās rayānugrahopaghātād ās ritasyānu［gra]《corsā》

6 ///..tasaukumāryāyām tu viparitā ity ato bhūtopaghā

《阿毗达磨顺正理论》卷1（《大正藏》第29册，第334页中第29行—下第16行）：

此虽增上果而亦有差别，故唯大种势力所生，亦是有情增上果摄。已说香处，当说触处。触谓所触，十一为性，即十一实以为体义，谓四大种及七造触。滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。若尔身根应成所触，此既能触彼，彼定触此故。有说身根唯能触非所触，譬如眼根唯能见非所见。复有说者，无有少法能触少法，所依所缘无间生时，立触名想，若依此识能得彼境，此于彼境假说能触，境非识依故非能触。即由此因，唯说地等名为所触，依彼色等定非所触。此中意显依身根识，不缘彼境而生起故。若彼色等非所触者，如何华等由身触时色等变坏？由彼所依被损坏故。现见所依有损益故，能依损益非此相违。如地方所甘泽润沃，稼穑丛林鲜荣滋茂，烈日所迫与此相违。故知所依大种被损，能依色等变坏非余。

参考PSkV 17.13—18.4：

nanu ca kāyendriyena sprsyata iti slaksnatvādi sprastavyam ucyate|yac ca yena sprs-yate niyogāt tad api tat sprsatīti kāyendriye'pi sparsatvaprasangah |na hi kenacit kiñcit sprsyate|［…](17.18)tasmād visayendriyayor nirantarotpattau yadāsritamvijñānamvisayam upalabhate,tena sa visayahsprsta ity upacaryate,na tu visayena vijñānāsrayah |ata eva kāyendriyena bhūtāny eva sprsyanta ity upacaryate,na tadāsritā rūpādayah,kāyavijñānenāgrahanāt|puspādisu ca varnādyupaghātas tadāsrayopaghātāt,na kāyasamsparsād iti|

背面（图2）

图2 残片D0201背面

1 ///+d iti tu nirdesyam te tatra slaksn am eva slaksnatvam ya［thā] pr tha

2 /// ［k]（a）rkasatvam ·rūks aparus am asukumāram iti paryāyā［h ]girya

3 /// ［la]ghuhsam sthānapr thutve （'）pi sati yatsadbhāvāt sukham ā

对一组MCNC基准电路，分别使用算法1和算法2计算其MPRM电路的功耗，表1给出了结果，其中“I/O”表示电路的PI数和PO数；Ed和Es则是对每一个基准电路，其100个MPRM电路的动态功耗以及静态功耗计算结果的平均值，Es的单位是μA；时间为100个MPRM电路功耗计算时间的平均值，单位为秒.

4 ///yate tad iti s itam①itam：应为 ītam。 upaghātānugrahakatvād ās u ga

5 ///annan vai prān ā iti ca yadvāt*②yadvāt*：yadvat 之误。 ye （'）py anye （'）nuktā mūrcchāba

6 ///yo yathāyogam pratipāday［i]tavya［h ]athaisāmslaksn atvādī《bo》

《阿毗达磨顺正理论》卷1（《大正藏》第29册，第334页下第16行—第335页上第5行）：

如是义言后当广辩，此中大种至次当说，今应略释滑涩等相。滑即是性故言滑性，如别即性故言别性。训释词者，可相逼触，故名为滑，即是软暖堪执持义。此有涩用，故名有涩，如有毛者说为有毛。涩即是性故言涩性，是力粗燥、坚硬异名。能为镇压，故名为重，是能成办摧伏他义。重即是性故言重性。毗婆沙说：“令称权升故名为重，易可移转故名为轻。现见世间，物形虽大，而有轻故，易令迁动。”轻即是性故言轻性。毗婆沙说：“不令称首坠故名轻。”由彼所逼希暖欲生，故名为冷。又令凝结及易了知，故名为冷，是彼损益疾可知义。食欲名饥，饮欲名渴，岂不欲是心所法故违触相耶？以于因中立果名故，无相违失。如言河乐，阶隥亦乐，食为人命，草为畜命。余所未说，闷、力、劣等摄在此中，故不别说。闷不离滑，力即涩重，劣在软暖，轻性中摄。如是其余所触种类，随其所应十一中摄。何缘滑等展转差别？所依大种增微别故。参考PSkV 18.6：

slaksnatvammrdv aparūsam ālin ganaksamam ity arthah|slaksnam evaslaksnatvam|karkasatvam iti karkam asyāstīti karkasam,lomasavat|karkam iti balasyākhyā|karkasam eva karkasatvam|rūksamparusam asukumāram ity arthah |guruhsāndra ity arthah |gurv eva gu rutvam|yena bhāvās tulyante,avanamanti|laghutvamyena bhāvā nāvanamanti|samsthānaprthutve’pi yasya sadbhāvāt sukham āhriyate|tulāyājaghanāvanatikāranam ity arthah |yadabhyāhatasyosnābhilāso bhavati tac chītam|[…](19.1)jighatsā bhojanābhilāsakrt|pipāsāpānābhilāsakrt|na hi caitasiko dharmahkāyendriyavisayo’stīti|atah kārane kāryopacāramkrtvehanirdesojighatsāpipāseti|[…](19.6)anye’pi mūrchābaladaurbalyādayah sprastavyavisesā vidyante|etesv evāntarbhutā[sic]iti prthag noktāh|

2.内容不明阿毗达磨文献 （其中讨论数论观点）

敦研编号：D0865，17.8×10.5cm

孵化器是松山湖高新技术产业开发区建设的重要组成部分，在促进科技成果转化、培育创业企业和创新人才、加快高新技术产业聚集等方面起到了重要作用。为了更好地发挥孵化器的作用，发挥政府政策和扶持资金的引导作用、杠杆作用，为政府下一步制定相关政策和制度提供依据，特针对松山湖开发区34家孵化器、科创局等职能部门开展本次调查工作，以了解孵化器企业的运营管理模式、盈亏情况、市场发展空间等状况，了解孵化器企业的孵化产品、孵化产业、为孵化企业提供的科技服务等情况，分析孵化器企业发展特点、发展的瓶颈，对进一步完善孵化器服务政策体系提出切实可行的建议。

A面（图 3）

我简单打量一下社办，四坪大小的狭长空间，右侧角落堆了些杂物，左侧角落有张书桌和几张塑胶椅，社长正低头坐在书桌内侧。

图3 残片D0865 A面

1 s tath abhu dāsayācanak sat-ā///

2 rodhah prasajyate·avyantāt pradhāt kathamah jāya///

3 vanti·eva sati tegu avaya○///

4 na kvacil lokad yugapad ekasmi○///

5 bandho bhavati·ālokāndhakāravat*·○///6 va prakārena gunānām samudāyam pradhānam bhava///7 iti ce(ta) sāvaya〈va〉tvādiprasa gāt*e-［va ] sati pradhā［n].///

在这两种应用中，耐火性很重要。标准EN ISO 9239-1的B2测试要求燃烧距离小于150 mm。木材泡沫试样(包括长纤维和短纤维)都通过了测试，燃烧距离和火焰持续时间相同。当木材泡沫与金属结构结合时，在复合板材中，燃烧距离和火焰持续时间显著减少。

采用SPSS20.0处理数据,计数资料以百分率表示,组间对比进行x2检验,计量资料以均数±标准差表示,组间对比进行t检验,P<0.05表示差异具有显著性。

4 ///++laka as tad bhā katham abhāva ［sādhayed abha ca katha shyas sy*..///

今天的这三张照片只是我的故事。但是，改革开放40年，宏大的叙事拆开来看，谁又能说这不是每一个中国人的故事呢？改革开放取得的巨大成就，正是每一个中国人奋斗的叠加。那些令我们感动落泪、深受感触的普通人普通事，又怎会没有我们自然资源人的影子？

1 kam a[bh](y)u[pa]gamyate·ta pratyāha·iti cet na·pra///

2 tva sādhayati·s khyaāha·yady api guā-[h]sva///

图4 残片D0865 B面

3 naiva bhavet*·je cānucchedatve sa ○///

回顾2011年上任之初，面对媒体，屈哨兵说：“在我的内心，已经形成了一个基本的价值取向，那就是要实现教育资源的均衡、公平。”在任5年来，广州教育在这位开放、务实、学者型官员的执掌下，呈现出改革动力十足、教育理念不断创新、基础教育改革纵深发展、教育社会满意度不断提升的新气象。

4 ha·cen narasāmye sati puruārthe sa○///

5 avan nitya· eva sati nityagu○///

7片梵语残叶之中，D0866与D0867（敦煌研究院编号）可以缀合，故得6件，在本文中编为第1至6号。这些残叶的材质均为经染色处理的黄麻纸，纸质较厚，纤维粗糙且交织不匀。残叶双面以丝路北道婆罗米字体墨书，第1、2、6号之上还印有任子宜名章。在一次私人交谈中，日本吐火罗语学家玉井達士博士向笔者表示，根据字体学特征，这些残叶很可能书写于8世纪前后。

7 o jāyata eva·tasmād vi ayaparibhogena t.i///

3.内容不明阿毗达磨注释文献

敦研编号：D0866+D0867，25×10.5cm A面（图 5）

图5 残片D0866+D0867 A面

1 ///++.［i]matkāryatvaprasam g［o j]ā［t]ijā［t]..ā［dh]armī ta..jātidharma kārya evam anen.+++///

2 ///+++.ā［v]o du khān nya jāti［va]d(v)iruddh cānyataropapatter ubhayābhāv..+///

3 ///+..n ［ai]va jāyate ity anyonyaviruddhatvād u(bha)yābhāva prasajyate·eva tayor dha(r)m.///

第二，在标识、环境、特殊人群、厕所管理等方面保持着高重要性和高满意度，需要继续进行完善和保持；旅游厕所在数量、比例和布局上的存在重要性高、满意度低的问题，未来需要重点改进，提升游客满意度；在细节设计、装潢环境上存在重要性低、满意度低的情况，可将其作为次要改善项目，在相关需求上升时再适当调整供给；在洁手设备、照明、外观、装饰等方面的处于重要性低、满意度高的状态，可以在继续保持的基础上，合理配置资源进行重点和次要项目改进工作。

B面（图 4）

5 ///+(ga)myamāne evata{ }yos sa bandho(’)nuktarpo bhavi[ ]yati·ka ca tayos sa-bandha āha..+///

6 ///..vanā copapadyate·evam anena prakāre- a nirodhasya(d)［u] khena sa bandho bhava-［ti]+///

虽然前一晚已经刷过牙，夜间还会有新的细菌和菌斑附着在牙齿上。夜间牙齿上残存的污垢易与唾液结合、沉积，形成牙菌斑及牙结石，如果起床后不刷牙直接喝水，会将细菌和污物一并带入体内。

B 面（图 6）

图6 残片D0866+D0867 B面

1 ///yo yujyata ityakyāha·naia doa ityādi·ya[d]y apy atītapratyut[p](anna)+///

2 ///[ya]s sadā utpadyante·nirodhalābhāt tu kle aprāptaya( ch)idyante·evakleāntrai[dh].+///

3 ///[tī]tānkleānām agabhāvasabhgahetu(n)ā na a[k]tim utstsādya n ayitv[a]+///

HRD弱凝胶钻井液具有无粘土相、弱凝胶特性、流变性独特、强抑制性和保护储层的特点[5]，钻井液配方：盐水（淡水）+0.1%QYHN+0.15%TSN+0.5-0.7%HVIS+1.5%HFLO+1%抑制剂HPA+1%润滑剂HLB+5%LHJ+0.05%杀菌剂HGD+10%暂堵剂QWY，钻井液基本性能评价见表2。HRD钻井液的抑制性能非常好，页岩膨胀率很小，能够抑制地层和钻屑水化分散和膨胀，见表3～5。

4 ///+ptikle avirodho sa eva nirv am a-[s]tu[·]ta pratyāha·na·anityā sā ca prātpi ..///

5 ///+..[ta]tprāptyutpāde·visa yogapr ptyutpādena kicit sāmarthyapayāmayasmn nirva ..///

6 ///++kanirv aprāpakamārga[bh]vayati yogina tasmāj janmata eva kitrā[kh].+///

7 ///(i)dānki karī ityanky[ha]·k[l]-eaprptir itydi nirvaprptikle[s ].++///

4.内容不明阿毗达磨文献（涉及牛与牛类的讨论）

分组观察我院在2017年1月—2018年3月治疗的78例慢性乙肝患者，每组39例，所有参与研究的患者均符合对慢性乙肝的临床诊断标准，排除存在精神疾病、智力障碍的患者。观察组39例患者中，男性22例，女性17例，患者年龄在35～73岁，平均年龄为（51.4±6.3）岁，病程9个月～10年，平均病程（4.1±0.9）年。对照组39例患者中，男性23例，女性16例，年龄在36～73，平均年龄为（53.7±5.7）岁，病程11个月～11年，平均病程为（4.4±1.2）年。两组在常规资料差异无统计学意义（P＞0.05），能进行对比观察。

敦煌研究院编号：D0868，9×10.5cm A 面（图 7）

1 ///ki gaur asti nāstīti vaktavya ya///

2 ///prayojanaki nimitta bhavatī[ti]///

3 ///te·strakraha·iti(v).///

4 ///satttenotpann dharma[ ].r.///

5 ///..kaikavieaa[]dtad u..+///

6 ///nyatvadravyasamha..+///

图7 残片D0868 A面

7 ///tva ·gojter api nntva ..+///B面（图 8）

1 ///..dravyd anygojtir nstī(t).+///

2 ///anya[]paa[ ]anya tasya nī(latva-)///

3 ///[pi]do o bhavati·ysau vaie[ ]i+///

4 ///..dravyd anyat tasya kicid vie....///

5 ///drthasyaitat smartham iti·s(tra)..///

图8 残片D0868 B面

6 ///r apy anyadoa pradars ayitu kа///

7 ///..te katham iti·vaiyyаkaraа..///

5.内容不明阿毗达磨文献（出现了“说一切有”“八犍度”）

敦煌研究院编号：D0869，7.5×10.5 cm

A面（图 9）

图9 残片D0869 A面

1 ///nti skandhake：n++++///

2 ///..tam iti paymah||prati

3 ///+durkhytabhya as(t)r.///

4 ///(sa)rvstivdaparam///

5 ///+..sah atra tu trn y]e///

6 ///+siddham vastu nadaupa+///

7 ///+samdr yate:tatphal.///B面（图 10）

1 ///+..s sa siddha devadattasth///

2 ///+..nuya pacama bī..///

3 ///+.eva niruktijna..///

4 ///+maprahannyad i.i///

5 ///+..ti·sugamatvt tu na..///

6 ///su skandhake u suvi+///

7 ///skandhake karma s......+///

6.内容不明阿毗达磨文献

敦煌研究院编号：D0871，10×9.2 cm A面（图 11）

1 ///[ya]dtu tryausa yogī..+++///

图10 残片D0869 B面

图11 残片D0871 A面

2 ///samghtn pa〈ra〉sparasagha e+///

3 ///.. akyante gha a iti·avaya tatr...///

4 ///++...[y] gha anāmni ekatvapratya..///《samvr ttyasatya》

5 ///++++(d)tho bhavati·asaty a[p]i///

6 ///++++..[ba]hu u tantu u bahu..///

7 ///++++++..[yath]ā.e.[ā]..///B面（图 12）

1 ///+++++..ta+++++///

2 ///++++..mahānto bhavanti·ā///

图12 残片D0871 B面

* virāma

· 用作标点的墨点

： 用作标点的visarga

（’） avagraha（写本中未写出）

○ 穿绳孔

h upadhmānīya

///残片断裂处字的起止

AbhiK-Bh P.Pradhan，ed.，AbhidharmakosabhāyaofVasubandhu，Patna，1967，rev.2nded，Patna，1975.

PSkV JowitaKramer， ed.， Sthiramati’s Pañcaskandhakavibhāā，PartⅠ：Critical edition，China Tibetology Publishing House&Austrian Academy of Sciences Press，2013.

3 ///++++..pa parihartukāma ā///

4 ///+++[ka]tham āha·pañca parama///

5 ///th.na na yujyante·tasmād yathā baud(dh)-ā..///

6 ///yās traya proktā rūpakalpapa..++///

7 ///.[ya]te·tena jñāyate as(t)i......++///

符号与缩略语：

（）重构的字

［] 不确定释读的字

〈〉抄手遗漏的字

《》行间插入的字

{}多余的字

+ 一个缺失的字

.. 一个无法辨识的字

. 无法辨识的字的一部分

文书摄影：梁旭澍 王海云；照片提供：敦煌研究院

参考文献：

［1]向达.西征小记［J].国学季刊，1950，7（1）；榆林窟研究论文集：上册［M].上海：上海辞书出版社，2011：53-54.

［2]车守同.国立敦煌艺术研究所的时代背景与史事日志（上）：第14章：读书杂记：第1节：学者所看到散落在甘肃省内的敦煌卷子［M].台北：擎松图书出版有限公司，2013.

［3]彭金章，王建军.敦煌莫高窟北区石窟：第 1 卷［M].北京：文物出版社，2000；敦煌莫高窟北区石窟：第2、3卷［M].北京：文物出版社，2004.

［4]Duan Q，Peng J Z.Newly found Sanskrit Fragments from Dunhuang［J] .Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University for the Academic Year 2002，2003，6：197-206.